圣人不利己，忧济在元元。
黄屋非尧意，瑶台安可论？
吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊？
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚适增累，矜智道逾昏。
黄屋非尧意，瑶台安可论？
吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊？
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚适增累，矜智道逾昏。
《感遇诗三十八首·其十九》译文及注释
圣人不利己，忧济在元元。
圣人：指贤君。忧：忧患。济：接济。元元：百姓。
黄屋非尧(yáo)意，瑶台安可论？
黄屋：车名，古帝王所乘，车盖用黄缯作里子。瑶台：用玉石装饰的台子。安可论：更不必说。
吾闻西方化，清净道弥(mí)敦(dūn)。
西方化：指佛教的教化。弥：更。敦：敦厚，淳厚。
奈何穷金玉，雕刻以为尊？
穷：穷尽，耗尽。
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
云构：指高耸入云的建筑群。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚适增累，矜(jīn)智道逾昏。
夸愚：指如此劳民伤财以夸耀的行为实际上很愚蠢。适：只。累：即“物累”，佛道二家视不能超然物外的行为为“物累”。
《感遇诗三十八首·其十九》赏析
《感遇诗三十八首·其十九》创作背景
《感遇诗三十八首·其十九》简析
《感遇诗三十八首·其十九》作者： 陈子昂
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